金矿丨穷伙庄纪事

一

这个穷伙庄虽然已履陈迹，我对他可有很深刻的印象。之所以叫穷伙庄，那是因为早年这个村庄是很特殊地穷，提起这穷伙庄迄今给人还是隐隐作痛。

穷不丢人丑不瞒人，这个穷伙庄有人说是天生就是风水不好，就派它永久不得翻身。

这个时代并不遥远，那是从我辈人有记忆的年代说起。一个庄子六十多户人家，捆在一起。人家靠人家，房子靠房子，走道也就是够人走的宽，整个屋基地充其量也就是两三亩田大，统一的矮房子，统一的土墩山，统一的人头檐，统一的茅草屋。有的人家儿子结婚都没有房间，一家三代一头房，那种原始不亚于深山老林。

为什么呢？这就牵涉到一个所谓的风水问题。说那是风水先生说的，盖房子不允许一户人家出风头，屋顶屋檐占地面积使用空间都绝对不允许搞一点特殊化。搞一点特殊，那就是一个庄子人家的进攻对象，所以没有一户人家与众人为敌，一家监视一家，这样大家也就看不出富贵贫贱，也就成了清一色的穷伙们。

这庄子有三大姓，这三大姓之间也曾发生过较多较大的家族矛盾，也曾闹得不可开交，不过最后还是传统观念收复。

穷伙庄的存在应该不下三百年历史，最早上庄可能就是这三族家祖先的单头户，到这里落脚谋生。那是传说，这三户人家到这里搭棚子，都是请风水先生看风水，认为这个庄子风水是特殊的三星吉地。风水宝地就需要命硬的人家来压盖它，叫马服将军骑。风水先生说得很神奇，这三户如果离开了一户都会遭遇灭顶之灾。意思是这三户人家一定要患难富贵与共到最后岁月。

这村庄之所起名穷伙庄，其实那只是很简单而又随便的。因为这三家主人都信风水，都不想在小天地里称霸，不想在千人头上甩瓦，不想出风头以自己姓氏替这小村庄命名，就这样在相互谦让后形成共识，命名为穷伙庄。也就是这三家合伙搭起来的村庄。这也是一种向往，由穷变富，脱贫致富，也就把这穷字当成了起点。

最初这三户人家的主人一定都是身强力壮的硬汉子，也是患难与共的好弟兄，不然他们怎么会团结一致地走到一起来呢。最初他们居住一定是按照风水先生摆布，在穷伙庄安家。想往三分天下。再说，之所以非要到穷伙庄来落脚，认为这地方偏僻幽静，没有兵荒马乱，是一块世外桃源的乐土。

穷伙庄地理位置比较特殊，在庄外较大范围内人烟稀少，大概在三户主人到来之前，老庄客接受不了各种灾难，在这里难以掩身，到其他富庶地方逃荒去了。即使荒年后还能回来，还是破败难以抬头，只要稍微有一点生路，对家乡也就失去留恋，客居他乡。

要说这村庄之所以穷，可有多种因素；其一交通不便，有些老年人说一辈子就没有到过五十里远的地方，外面的世界再精彩，他们看不到。

其二是出脚都是水，整天生活在水荡子里，屋基没有办法延伸，多少代人过去了，三户人家居住的地方，繁衍到六十多户还是困在这巴掌大的小岛上。

其三是大水灾频发，离小岛不远，有一汪远近出名的大水面叫流云湖。在官匪当霸的年代，老百姓死活没人问津，保流云湖大堤只靠乡民的自发力量，用小船掏水垡头把决口处垫一垫。只要不脱头下几天雨，湖水猛涨，大水冲下，田地房屋都被冲摧毁，庄人只好拖儿抱女外出逃水荒。所以穷伙庄多少代以来没有像样的房子，都是水灾后回来穷搭起来的。还有第四个理由，这里农民虽然种一些不出庄稼的水田，但那些田的产权可不是自己的，他们没有钱能够自己买田，种的都是地主家的地，既要交租子，还要交皇粮国税，所剩无几很难养活一家老小。

这穷伙庄上的三大姓，哈哈，都是很普通的动物代称。这是姓氏研究的专家在研究姓氏起源时，就谈到好多姓氏也确实是因为旁上动物的称谓。马刘杨，也就是动物马牛羊的代指。大概就是命苦，世世代代都是马牛羊。

有人说传说不一定是真实的故事，而我们这些搞民间文学的人对传说是看中的，某种意义上传说要比那些史记记载来得可信。你看《史记》，都是皇室御用文人编撰，根本不可能编写老百姓真实的故事。老百姓的荣辱疾苦他们根本不知道。而民间的世代口头传承，口耳相传的故事反而是真实的，就像孟姜女故事之所以相传两千年，这就说明民间千古传说还是很有生命力的。

我曾几次到穷伙庄调查，庄上老年人讲了许多他们祖辈的故事。我相信这是口耳相传的真实。说他们马刘杨三家老祖宗都是挑八根系挑到这里的，这八根系究竟是什么手艺或者行当还真有点说不清楚。就在我费解时，那老人说就是逃荒的担子，一头是破被窝，一头是锅碗瓢盆，没有粮食，只靠一路要饭要米，到这里安了身。

二

我搞民俗调查，发现这穷伙庄有好多秘密难以破解。为什么穷伙庄六十多户人家世世代代捆在一起穷？

我把这张昨天日历翻看并不遥远，只是我上辈人曾亲历的故事。在建国前，这庄子还没有一人识字，庄上没有私塾馆。但不识字的人也有闯荡江湖的，要说那些闯荡江湖的人并不一定需要识字，也就是因为粗鲁，有大力气，这样也就会行走江湖。

民国年代，他们姓马人家出了一个大力士，能力举五百担挑一千，一人打倒十头八个小伙子不在话下。他年轻时在镇江码头上做码头工人，那工头看他好欺负，也就把他当匹菜马，叫他像奴隶一样为自己服务。

也许是到了忍无可忍地步，物极必反。这一天，他突然不买工头的帐，工头就倚仗权势，叫两个狗腿子制服他，没想到那两爪牙根本不是他对手，被打得鼻青脸肿，跪在地上叩头。这时那工头火冒三丈，想到在自己地盘居然有人敢和他对垒，出他洋相，决定亲自来收拾这不知天高地厚的小家伙。

于是就拿开架势，在众目睽睽之下，摆起自己的威风。这工头平常能够称霸，是有三脚毛功夫，仗义自己有一点江湖拳术。他认为拳术要比那死力气讨巧得多，没想到这小伙子是软硬不吃，工头儿虽然连连出招，兵来将挡，并没让这工头走上风，这工头也不敢长期恋战，想快捷把小伙子制服，就在工头想绝招时，稍有恍惚，被这小伙子看到空挡，一拳狠狠地打在这工头的手腕上，这工头手腕顿时脱了臼，然后又是一掌，工头向后仰了大跟头，小伙子趁势跪在工头身上，巴掌像雨点似的打在工头脸上，工头随即变成了狗熊，很快就败在他脚下，连连求饶，大人饶命，再也不敢耀武扬威了。

就这样他就被抬举为码头帮主，老工头也对他五体投地俯首称臣，一个码头数他为王。很快这消息传到庄上。庄子出了能人，一人有福带其一屋，一个庄子都跟他沾光。那些年，庄上好多男子汉在农闲时多跑到镇江码头扛大包。老人很骄傲地说那是穷伙庄第一次扬眉吐气的日子。到农忙时再回来种田，平常杂事都被妇女做了，男人在外面苦的钱就够零用钱花的，那些年每家每户小日子过得团团圆圆的，那段时期大概是穷伙庄兴旺的年代。

但好景不长，又遇到世道乱的年月，部队一天到晚打仗，没有人情愿到战场上去吃枪子卖命，没有一个肯当兵的。于是，那些军阀头子就下令抓壮丁。码头是男子汉集中的地方，一伙官兵带着枪把码头包围起来，你不服从就叫你吃花生米，没想到穷伙庄在镇江码头的小伙子一大半人都被抓去当兵了，后来双方交兵打仗，有几个人活活地死在战场上。从那以后，穷伙庄又倒霉了，活着人一个个又溜回了家，外面有个金元宝也不挣了，还是安安稳稳看家守室过过穷日子。

老者讲话时显得很感慨，说你不看我们穷伙庄人滑能虎跳的，其实没有一人有主见，喜欢听那些风水先生的迷话，那算命瞎先生庄上人把他看成是老太爷。瞎子说七合筒子八合命，多一合就害病。跑出去混江湖就是做坏事，命丢在外面都不奇怪。这一说更是叫人胆战心惊，个个都不敢外出冒风险了。

哎，穷伙庄人只好听天留命，还有个事情被风水先生说着了。一家弟兄几个都长大成人，房子不够住，这家老大就起了头，决定在庄子旁边不远的滩地抬个屋基，盖几间房子。在草滩地上抬土可不是一件容易事，先是把四周拦起边沿来，然而罱泥一船一船到里面卸，等烂泥晒干了，再下水挖水垡头到上面堆。就这样二年时间，终于把屋基杠好，盖了几间房子，都是用小船把人渡到新房子里。

没想到那草滩，毒蛇多，居然有一人被毒蛇咬伤了，治不好，几天就送了命。这下子风水先生又有了话题，说那是破了庄子上风水，就派报应要死人。庄上几十户人家又集体请和尚道士来超度，求佛化灾，就这样有好长时间再也没有人想把房子盖出庄。这样穷伙庄的屋基地越来越紧张，大家只好两百几十口人都窝在这巴掌大的地盘上。

三

这里开始谈到建国以后的事情，共产党来了，地主阶级被打倒，要反对压迫和剥削，轰轰烈烈的土地改革运动开始了。这就是毛主席领导穷人闹革命的根本，本来租种地主的地，新政策下来，每家每户都有了自己的土地，这个穷伙庄的农民盼望过上好日子，但客观上生活面貌还没有彻底改变。

由于生活环境的局限，他们分到的那些土地都是水田，其一，在水田里可不好盖房子，屋基地还是没有着落，只好就利用那一点巴掌大的地方，大家都很窝窝囊囊地窝在一起，不过比以前有了一点自主，条件好的人家钉了一条小木船，用芦柴席子搭个半圈，天冷了就放些稻草在里面挤挤，倒也暖和。

孩子结婚后，家里有一头房做新娘房，老俩口就到小船上过夜。而孩子多了就在房子旁边再搭小棚子。那时有一首民谣：穷伙庄啊像小荒，盖间猪圈没地方，老少三代够窝囊，没有吃场没住场。这首民谣虽然说的是旧社会，但在建国初也是实用的。

最初那段时间叫单干时期，后来时间不长成立了互助组，实行了互助合作，这就是集体主义的开始，到初级社延伸向高级社，再到人民公社，那就是三面红旗的开始。

眼下年轻人已经不知道哪三面红旗了，就是大跃进、总路线和人民公社，当时的口号都是万岁，大跃进万岁、总路线万岁、人民公社万岁。这虽然是拥护中央政策的英明，但毕竟不太符合唯物主义辩证法的客观规律。后来这三面红旗都被改变了格局。特别是那一天等于二十年的大跃进，毕竟是一种特殊地冒进，基础不牢那大跃进没有坚持到底。

大家都归了大集体，也许是穷伙庄上人都穷霉了，这马刘杨三个家族仍然过着马牛羊的生活，共产风变成了浮夸风，都把牛皮吹上了天，就像那漫画粮食囤子囤到天上，半中央白云缭绕，明显很不现实。

尽管有些劳动通过抱团合作，提高了生产力。但是田里还是不出庄稼，家家没有余钱余粮，经济收入太少，社员户还是没有高屋住，人家都还环在狗窝里，下大雨门口烂泥就会满到脚面子，家里也没有一块干地方，加上那自然灾害连穷三年，这里已经被大集体和人民公社的领导们给遗忘了，庄子的名字仍然还叫穷伙庄，外面人都称这个庄上的人叫穷伙儿。

三年自然灾害期间这里仍然很蔽塞，没有小船不好进庄，这庄子人几乎和亲戚都是很少往来，庄上一些老太太，好多年都没到过只有十多里路远的集镇上。春节大年初一，说这个庄子人接天地放鞭炮是最早的，早在五更头就噼里啪啦地炸开了。

其实财神距离还十分遥远，他们根本没有过高奢望。只是图口头喜庆，他们还有一个穷出路打算，早起后，几家飘一只小船出了村口，在天没亮之前就出庄赶路，一大早就赶到二十里以外富庶村庄，就到人家门前一站，说喜话讨饭，或者唱小唱讨饭，人家图吉庆，就稍微多给一点。

穷伙庄上人虽然粮食收成少，但一年到头小鱼小虾吃的不少。因为每家都有一条小船，有小网有虾笼。也有意思，自然灾害期间，捞水草积肥，会逮到一些小鱼小虾，没有粮食，这些水产品就当饭吃，稍微周正一点的鱼，就拿上街卖。

那时候，粮食值钱，其他的代食品都不值钱，就谈小鱼三斤也卖不到一斤米钱。那时候，家家都没有香油酱油，煮鱼也就是湖水煮湖鱼，家家都在煮鱼锅里多放点水，在装鱼前先把鱼汤盛一碗起来放到灶头上，下顿再熬时放在锅里，这叫头着走，图的是汁水。

夏天，家家茅缸靠着住房，外面的人上庄，闻到的尽是鱼腥味臭水味猪粪味，再加上人的汗臭味实在是臭不可闻。男子汉赤膊，一些上了年龄的妇女夏天上身也不穿衣服，晚上家里闷热，那些小妇女都在外面乘凉，洗过澡以后，那淡薄的汗衫都舍不得穿，有的是没有第二件，洗澡后随即把衣服用水盘后就晾在月色里，坐在门口摇着蒲扇，那些公鸡骚豪专门外去摸奶子。那些小妇女也会厚着脸皮，对那些公鸡头戏谑，说来来来，老娘把你喝一口，老娘惯着你呢。

这个穷伙庄还有另外一个特点，就是大姑娘小媳妇都发育得很丰满，都是大屁股头大奶子，而且都喜欢撒野。小姑娘在十四五岁就开始找情人了，草堆根都是偷情的地方，也是活丧德，有些姑娘把私货孩子养下来，用稻草灰一呛，就撂到粪堆里，狗拖了到处跑，这里要与外面的世界相比，简直就是原始社会的一个部落群。

那时，没有记者会跑到这个庄上，庄上的奇闻异事也不会登上报纸传出去，因为那是给社会主义抹黑。因此社会关心它的人太少。为什么，穷伙庄一直这样的原始，关键还是外面世界对它影响太少，一直生活在闭塞的小天地里，穷伙们头脑里没有政治，没有思想，没有信仰，也就只能是低俗的人性市侩中徘徊。

四

那是全国大跃进时期，也就是三面红旗时代，社会主义建设速度加快了，整个社会提倡文化翻身，大办教育。穷伙庄除了乘船出庄外，离完全小学还有好远的路，学生早出晚归，根本没有办法入学。穷伙庄的人也很着急，上一辈不识字能行，到新社会再不识字那就真的不行了。

庄子人就因为不识字闹出许多笑话，那时候票证太多，粮票、布票、油票、香烟票、公益劵等等。一家夫妻半夜出发，到几十里以外的县城买布，到百货公司把布量好撕下来，结果布票没有带，带的是公益劵，那销货员也感到很为难，没有办法，还是农民夫妇自觉，妇女说把我人在这里押证，男人跑了来回百十里路。再等夜里到家，男人摊在地上爬不起来。

所以，孩子读书成了庄户人家的第一需求。

还算好，有一位城里师范毕业的女教师，因为婚姻失败，谈的公子哥儿特别喜爱钻营，爬上干部位置，就把女教师甩了，这女教师很有自尊心，不愿意做生活的奴隶，远离红尘，远离城市，情愿跑到这闭塞的穷伙庄来创办教学点。也就是这位女教师来到庄子上，改变了穷伙庄的文化命运。

当大队干部把这消息告诉给穷伙庄的庄头儿，大家都特别支持。立即召开全体社员会，说我们一定要让孩子读书识字，没有文化就要受人欺负，没有文化就永远不得翻身，人家一个城里的洋小姐能够跑到这里来，看样子是苍天对我们穷伙庄的高看，我们不能亵渎上帝的恩情。

再说这位像天仙般的女教师，确实像天仙下凡，穷伙庄男人从来没有见过像这样漂亮的女人。这种漂亮像鲜花，夏天她穿着一身白，再加上头戴着白凉帽，那白白净净的皮肤一配，就是一朵标准的白玉兰；而春秋穿着一身红，加上红红的长围巾，粉红的脸狭掩藏在花瓣中，那又是标准的红牡丹。

那些公鸡头男人本来就想多看她一眼，没想到被这女教师浅浅的一笑，几乎笑掉了魂，随即就很害羞的收起了那馋涎欲滴的眼光。这天仙般的美女来到庄上，庄子风气正了，那些偷情的丑事基本没有了，那些公鸡男人们都很文明起来。

她那银铃般的笑声很动听，讲话是那标准北京话，乡野人是似懂非懂，好像一切都很新奇。这位女教师也是感到来到一个崭新天地，也置身在新奇里，这小岛村庄也是一个神话的世界，庄子上那些小孩子黑得可爱，大家对她都没有恐惧，都是一片友善，这让这位女教师感到是一种特别的温馨。

所以这位女教师上庄，就等于来了一尊女神，这穷伙庄的整个精神面貌都随着改变了，那些平常乡野粗俗的话没有人讲了，大家都异常文明，好像有一个人出现低俗行为在为一个庄子人丢脸。那些散漫惯了的小伙子小媳妇都特别自觉地约束自己，表现得异常文明来。这时候，庄子男女嘴里都有了关栏棒，舌头也短了三分，个个都不敢再张狂了。

平时这位女教师说话比较精贵，讲出话来一是一二是二，要比生产队长以及那些家族里的老权威管用。庄上有两个大姑娘就像是保姆，在照应这位女老师的生活，他们都把女老师当成了大姐姐，在女老师的房间摆了一张小床，都把家里好吃的物件带给女老师。每天晚上她们都把乡野的趣闻故事讲给女老师听，有这对小姐妹做伴，女老师感到很快乐高兴。

要说女教师宿舍和教室是怎么盖起来的，那可真是集体的力量。原来庄路头有几棵很古老的老柳树，那可是集体的树，互助组期间，大家集体用小船装载一些水垡头，抬起一快场地，是为了收稻子。顺便就在新泥旁边栽了十多棵柳树桩子。旁边都是淤泥，黑色的肥泥，这柳树长得特别旺盛，正好到这时都成了材。

这柳树毕竟是集体的，谁也不愿意去碰那集体的树枝，说这是穷伙庄的风水，枝叶茂盛成了穷伙庄的风景，既然为集体盖教室，他们又请地理先生策划了，地理先生说是为集体造福的，派上用场，将为集体办大事，穷伙庄村民忍痛割爱柳树锯了做椽子打窗户打门。他们又跟公社要了几根大毛竹作为横梁，大家都出义务工。

女教师宿舍是新盖的两间房，虽然也是土块墙，特地用石灰水扫的雪白，大窗户亮堂堂的，用学生兰的布做了窗帘和门帘，日用品都是生产队集体添置的，大脸盆、大脚盆、罩子灯、手电筒、深筒套鞋，新被新被单，这种装饰算是穷伙庄最气派的。

而正向房子就是教室通连三间，这些钱都是每一个社员自己筹集的钱。教室盖好后，队长特地到县城里请一位老私塾先生写了门对子。落成典礼放了鞭炮，每家一个当家的一起吃了一顿团圆饭。这可是庄子几十年来办的头等大喜事。

女老师通过登记招生，一个班就有三十多小孩，经队长和大家研究，决定派饭，说我们每家就是老师的公亲戚，也就是每个学生家庭一个月招待女老师一天。

各家平常生活特别节俭，只要是老师来吃饭的那天，就像过年一样，杀鸡宰鹅，桌子上摆满了菜，谁家来了高贵亲戚，首先就想到请老师来陪客。这位女老师几乎成了每家每户人家的至亲。那些学生整天地围着老师，显得极其和谐，这位女老师也很受感动。

她教的学生年龄参差不齐，最小的五六岁，大的已经十大几岁，几乎接近成年。但这些孩子都不调皮，把她都当着老师，那些小同学把她还当着妈妈。孩子在家长面前不听话，只要家长说要告诉老师，随即就服服帖帖了。

还有意思的事，庄上邻里之间有了小摩擦，他们多是到女老师处排理，女老师的调解很有用，只要她说一句，庄人都感到极为公平，老队长开起心来，我到底是人老了，说话还是老师值钱啊。

女教师因为恋爱失败，对城市生活感到厌倦，才跑到这水乡小岛上，原来这里还真是世外桃源。乡亲的无限淳朴，让她陶醉了。她感到自己生活在特别亲情的海洋当中。

这位女教师的到来，整个穷伙庄人气一下子高了许多。一传十十传十，女教师对穷伙庄的情感佳话很快就传了好远，公社文教助理感到这女子是人才，到偏僻小村庄尽职奉献很是难得，应该安排到大学校区发挥能量，特地找她谈话，应允再挑一个其他教师到穷伙庄来，然而女教师是坚决不同意。

她说已经和这个庄子乡亲和孩子建立了深厚的感情，已经离不开穷伙庄；庄子上的干部群众已经把女老师奉承为穷伙庄上女皇，刚刚迎来幸福的转机，怎么能很轻易放弃呢？

是的，庄子几位很有权威的老人又去找算命先生掐算。算命先生万事圆，对他们说，穷伙庄出头年到了，连观世音娘娘都愿意下凡到这里。说是神奇活现，说女老师上庄的那一天，确实看到一道祥光，这样子就显得更神奇了。

五

要说这位女教师还确实是一位很有激情又热情的乡村女教师。她曾把苏联小说《乡村女教师》看了好几遍，小说的主人翁很让她感动，她认为那位乡村女教师正是她学习的榜样，认为自己应该把青春奉献在这里，这里没有喧嚣，没有纷争，只有淳朴，只有亲情，正是她理想的生活环境。她感到这是上帝对她亲情的关爱。

女教师对穷伙庄也有自己特殊的见解，没有想到天下还有这样穷伙的地方，她很同情这个村庄，也很同情庄上的乡亲，她认为这么善良的乡亲，应该过上好日子，感到自己有责任让这里乡亲脱离穷伙，走向富裕。

庄上人家都是她的房东，庄人都喜欢和女老师谈心里话，女老师便轻车熟路地展开调查，把自己置身庄上一员，好像庄人都和自己命运有关连，她想应该参与建设这蔽塞的小村庄。

从随乡入俗来说，大概是猎奇情感需求，这位女老师居然从心里爱上了这特别闭塞是小村庄，平时特别喜爱听穷伙庄上人讲古老的故事，还爱听这里老年歌手唱自己家乡的乡土民歌。

当然也许是因为岁月的变迁，开头提到穷伙庄最初是异姓三弟兄的友好竞争开创了这个三星开泰的村庄，那可是千千万万痛苦地艰辛，也是周而复始的贫困。

说早先的穷伙庄有一个很大的灾难起源，就是庄子上蛇特别多，特别是毒蛇，毒蛇能钻到家里把小孩子咬死，传说为了这一件事，庄子一个小伙子特地到远处大山里采来一种驱蛇草的种子，把它种在庄子水边的坝子头，也就是这神奇的驱蛇草，释放出气味蛇就远离了，让这一个村庄得到了安宁。说这个庄人在村口挖掘一口驱蛇井，庄人不吃河水三年，从此就没有了毒蛇。

这位老人讲的故事令人毛骨悚然，然而这位女教师又感到特殊地幸运，她想这个村庄还算好，至于庄子上没有蛇是一个传奇，她想到这是庄人的祖先和蛇进行了长期的斗争，可能不光是蛇草，就像我们到深山里去旅游，那里就撒上很厚层的雄黄。那可是蛇的天敌。穷伙庄也是人与自然比拼的幸存。

至于庄户人家人文故事，她还听到不少。她认为庄子最大的缺陷就是文化太贫瘠，仍然是没有文化的荒岛。俗话说只有穷才会荒无人烟，只有穷才没有文化。这个穷伙庄虽然已到建设社会主义时代，还在落后着。

这位女老师来到这穷伙庄，就为穷伙庄改变面貌打下坚实的基础。这里说的还不光是她到这里建起教学点，让庄上孩子以及家长提高了文化认识，其实主要是她穷伙庄带来了文明的开化。

也有意思，这里教室很快就成了穷伙庄俱乐部。可以让几十人经常到这里聚集自娱自乐的文化活动。外面世界已经逐渐精彩了，公社为了解决这里开化问题，决定穷伙庄装一部电话机，大家都提出把电话机装到小学校，说这样有好处，人家女教师到穷伙庄来，家里会有亲情地挂念。这样女教师就有机会和家里亲人通话了，还有可以跟着电话线，小学校教室又装上一只麦克风广播，当时社员都感到很稀奇，木头盒子还会讲话唱唱？每一天晚上，有线广播都会唱一出戏或者说一段书，这样就把庄子上的男女老少都聚集到这里，他们还经常演唱自己的乡土民歌，这样可算是让这里的男女老少封闭几十年的心花开了。

那是人民公社成立后，公社号召要求农民文化翻身，提出要为青壮年扫除文盲。老队长感到为难就是庄上教夜校没有其他老师，因为小学校只有一位女老师，班级几十个学生就够操心了，教课备课改作业，还有课外辅导。

也许是大气候下，人人都知道紧迫感，没想到这位女教师毅然决然地挑起社会本学的重担，她响应政府扫除文盲号召，同时兼职教夜校，因为尽管每户人家生活都特别困难，那社员派饭对她非常热情地招待，她的心已经和社员们连在一起。

那一天晚上，穷伙庄利用教室召开社员大会，可谓济济一堂，

老队长告诉大家，女老师愿意不辞劳苦为我们穷伙庄教成人冬学班，她白天一人教那么多学生，还要备课改作业，这下子就更忙了，我们穷伙庄社员应该感谢她。不过有一条，就是还达不到人人都可以入学，公社只分给我们三十本识字课本，这课本上是一千五百字，如果能都认了这上面的字，就算是脱盲。这三十个学生究竟应该怎样分配，还是请大家放高姿态，我们尽量让年轻人，特别是那些小伙子以及大姑娘小媳妇，那可是我们穷伙庄的脸面，是我们穷伙庄的未来，我们要主动让给他们。

这些名额很快就定了下来，首先是相互礼让，接着就是大家公认，把名单公布以后，那些学员都积极表示了决心。是啊，这些大姑娘小媳妇，还有成家的小青年，这些学员都感到自己很了不起，还是光荣被批准的，这样他们仿佛看到了文化的拥有和希望。

女老师虽然感到忙一点，但是她又感到自己是特别地神圣，也感到很是光荣，这是在为父老乡亲服务，这是在为父老乡亲奉献，这也是她的一点报答的心意。这些小青年和大姑娘小媳妇，仿佛自己遇到了救星，都非常刻苦地学习。也许穷伙庄的文化翻身新的一天开始了。

六

由此这位女教师有了新的发现，说这穷伙庄虽然是很特殊的穷旮旯，世代农民都不识字，但庄上人智力却不差，有几个都是很特殊地优秀。他发现有一男一女两个孩子，在她班级上是特别地吃不饱，没有上几天就表现出特殊地优秀。

这样，这位女老师特地从县城新华书店带回两套小学到六年级的全程课本。这两个孩子一年下来，都学完了小学的全部课程，女老师同行们都感到是很特殊地稀奇，当然也有女老师对他们两人开了特殊地小灶。

也就是因为有这两个小孩，同时他们也为老师分担了冬学班的好多课务。你不看那些大姑娘小媳妇，包括那些大年龄的男青年，一寒一春，坚持不懈，他们在小老师面前学习尤其认真，认真听讲，当年脱盲的标准就是把扫盲识字课本全部学结束，标准为一千五百字，能读会写。到第二年大忙之前，庄上冬学班的学员全部脱了盲，也就是胜利完成了第一期扫除文盲工程，还受到公社和县里的嘉奖。

这些脱盲人员还不忘记进修，进城手头有两个余钱，就喜欢买图书连环画以及故事书，还有农业科技方面的书籍，这样一个小穷伙庄也就活跃起来了。那些年轻人说话好像都上了档次，都讲究文化文明，个个都感到不一样了。

这里再说那两个特殊的孩子，在女老师的教导下，以速成的学习方法，一年之内就完小毕业。有点像神童，不光是语文，还有算术，包括小学阶段的地理自然历史。那是到了夏天，小学升初中考试，女老师特地介绍他们到初中去参加升学考试。虽然没有达到顶尖的标准，这两个孩子居然都被录取了，也算创造了奇迹。

女老师告诉他们，只是速成学习，基础还不太牢。再说由于教育条件的局限，还有社会思维和课外阅读思维的局限，你们能被录取已经很不容易，因为当时升学比例就是三比一，一般的完全小学还有一大半学生考不上，希望他们进入中学以后仍然要继续发挥自己特殊的智能长处，能够尽快进入高等教育。

接着女老师在穷伙庄办起复式初小班，其他同学有升二年级、三四年级不等，按照每人接受能力进行复式教学。这是为了抢救和补救，这样就可以尽量让穷伙庄的小同学早一点见到大世界教育的阳光。

其实也就是因为有这位女教师的辛勤耕耘，穷伙庄那两个一男一女后来都成了大社会的文化名流。他们能上初中就是为穷伙庄放出了卫星。

那时穷伙庄还在贫穷当中，社员还都在省吃俭用，再说这两个孩子家也很贫困，孩子都买不起新衣服，添置不了新被子，特别是那个小男孩，父亲已经去世，孤儿寡母，家里住的只是矮棚子，到十多岁还没有穿过新衣服，偏偏就是这样特别穷的家庭出现特别有出息的孩子，上初中就要住校，住校的伙食费及生活费都很困难，怎么办？

还是老队长做主，在小学校教室又开起了社员会，说我们穷伙庄已经看到希望了，能够把孩子送出去上学，这是我们祖祖辈辈的积德。他们两家有点困难没有什么了不起，有我们大家呢，有我们集体呢。这两个孩子就是我们大家的孩子，每家每户筹一点，集体再支持一点，绝对不能叫孩子受委屈。

老队长说话一言九鼎，都是大实话，说到大家心里。那是一个刚结婚的小伙子，把自己新郎官衣服脱下来，给这位小状元穿上，虽然有点大锣大鼓，但是小家伙正在长身体，也看上去长不了多少。还有一个已经脱盲的大姑娘，也是刚刚筹办新出嫁的花布送给了女孩，说自己就是因为脱盲，才有一位工作人员看上了她，要对女孩小老师报答。这两个家庭每家都多称一百斤口粮，不能叫两个孩子到学校挨饿。至于那位女老师，则是送给他们几本新书，包括钢笔和写字本，学习用品都由她包了。

开学那天，小学校门上贴了红对联，放了鞭炮。两个孩子身上都扎了红彩绸，把他们送到出庄船。老师和队长也一直把两个学生送到初中学校。

这两个孩子后来成为穷伙庄的神奇人物。他们到初中以后，没有辜负穷伙庄父老乡亲的希望，没有辜负那位女老师精心培养，更彰显出智力超群的色彩，都是学校尖子生，后来又考上县城高中，仍然是学校的学霸，被名牌大学录取。水乡的穷孩子终于登上了学业的金子塔。后来不光是穷伙庄的卫星，而且成了全省的卫星。

人们并没有忘记最初给穷伙庄带来福音的女老师。这位女老师曾在师范读书时就是共产党员，她来到水乡勤俭办学，正是灾荒办学的先进典型，改变了农村落后的文化面貌。不能不说是一个落后年代的奇迹。

女老师的事迹登上了省报直到国家级报纸，被评为全省先进教育工作者，又被评为为劳动模范。很快被破格提拔文教助理、县教育局长、县委书记。

穷伙庄的父老乡亲都懂得这一点，女老师有前途了，穷伙庄人不会忘记最初年代帮他们文化翻身的女教师。以后是长久岁月这位女教师还经常

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